Социальный участковый

Время от времени перебирая семейный альбом, всматриваюсь в пожелтевшие фотографии родственников по линии своей мамы, Чижовой Елены Сергеевны (в девичестве Егоровой).Мое внимание всегда привлекала одна фотография: на ней изображены родственники семьи, мои бабушка и дедушка, а также моя мама и ее сестра.Точной даты на фотографии нет, но я могу предположить, что фото сделано в 1938-1939 году, в салоне фотографии города Горького.По какому поводу была сделана фотография, я не знаю. Только событие было какое-то значимое, потому что выход обставлен очень торжественно. Возможно, этот снимок сделан во время отпуска, когда дедушка и бабушка приехали в Горький и привези своих дочерей. Всего в семье было 7 человек детей: 5 сестер и 2 брата. Выходные костюмы у мужчин, элегантные платья у женщин, цветы в руках.Моя мама, Елена Сергеевна, родилась 05 мая 1935 года, а ее сестра Наталья Сергеевна, родилась 16 января 1937 года. На снимке моя мама сидит в белом платье и ей 3-4 года. Сестра Наташа стоит ( здесь на вид ей 1-2 годика), ее держит Елена Афанасьевна Рубинская, родственница со стороны моей бабушки Егоровой Таисии Николаевны.Импозантный седовласый мужчина, Дмитрий Николаевич Рубинский, муж Елены Афанасьевны, держит в руках цветы. Со слов тети, Натальи Сергеевны, я знаю, что он преподавал латынь в медицинском институте (теперь Нижегородской Медицинской академии), прекрасно пел, музицировал.Его жена, Елена Афанасьевна Рубинская, была главврачом в поликлинике на ул. Свердлова и преподавала в зубопротезной школе.Молодая супружеская пара, это бабушка и дедушка: Егоровы Таисия Николаевна и Сергей Пантелеймонович.История их знакомства началась на строительство Горьковского автозавода, оба работали там переводчиками ( они знали немецкий). Иностранным специалистам немцам: инженерам, прорабам нужны были переводчики. На этой фотографии я вижу своего деда единственный раз в гражданском костюме. В это время он уже закончил школу сотрудников НКВД и очень редко одевал костюм.Таисия Николаевна, после работы на строительстве автозавода, ездила с дедом по месту его службы. Он возглавлял отделы НКВД. Был справедливым, но строгим начальником.Я очень берегу фотографию, на которой изображены молодые и юные члены моей большой семьи.

Я хочу рассказать о доме, который был построен конце девятнадцатого века. Село, где находится дом, в документах называлось Лапшанга-Никольское, по названию храма. По документам упоминается 1617 года. Храм был построен на возвышенности, очень были большие колокола. Когда колокола начинали звенеть, то на дальнем расстоянии был слышен их звон. В 1937 году храм взорвали, уничтожили, и теперь на этом месте построена церковь.Село было большое. Протекала река Лапшанга, которая впадала в реку Ветлуга. При царе решили построить мельницу, пригнали солдат и они построили гать, чтобы вода постоянно была и с ее помощью работали жернова и со всего Варнавинского уезда приезжали молоть зерно. Покалянин Василий Александрович мой предок-был кузнецом, имел свою кузницу, там и работал. Умер он в 1942 году на 84 году жизни. Жена его- Аграфена Андреевна. 1938 года рождения была. Вот они и построили дом на возвышенности в селе Лапшанга. Лес для строительства дома был из сосны, прочный. Сам дом состоял из двух изб. Первая изба называлась- зимняя. Там семья жила зимой, а когда наступала весна, и становилось тепло, то намывали вторую избу( летом жили во второй избе).Между собой две избы соединялись длинным коридором. В зимней избе была большая русская печь. Пол в избе строили следующим образом: сперва настилали первый пол, закрывали его берестой, а на эту бересту натаскивали сухую землю и только потом ложили основной пол. Такой многослойный пол делали для того, чтобы в доме было тепло, а теперь таких технологий уже нет, все забыто. Также в доме был двор, который состоял из двух этажей. Двор был широкий, чтобы гуженая лошадь заезжала наверх, где выгружали сено. На первом этаже двора находилась русская печь, где варили корм скотине, там же находились животные( коровы, козы). Когда происходил отел, то родившихся животных не приносили в дом, а держали около печи, там же и готовили. Вот такой добротный дом построил мой предок.У семьи Покаляниных была одна дочь, она вышла замуж и стала жить с мужем в этом доме( второе уже поколение). Сколько всего видел и слышал этот дом. В морозные дни, в наш дом приезжали со всей округи молоть зерно и где-то нужно было переночевать, все приходили в дом с ночёвкой. Видел этот дом, как провожали на войну мужчин, ведь после войны, очень мало пришло мужчин с фронта. На все село остался один старик. Он клепал косы для женщин. Мой дед Пузырев Фёдор Иванович - шил обувь, столько лет прошло, а в чулане до сих пор рядами стоят заготовки для обуви- от детских до взрослых.В настоящее время в дом приезжают только внуки на лето.

Мой дед, Иван Фёдорович Миронов родился 12 сентября 1918 года в селе Кудеярово Лукояновского района в семье Миро-нова Фёдора Ивановича и Казаковой Матрёны Ивановны. О родителях Фёдора Ивановича известно немного. Отца звали Иваном Алексеевичем. Маму – Анна Васильевна. Дедушка (т.е. Иван Фёдорович) рассказывал: «Деда помню, он родился в 1863 году, умер в 1937 году. Когда родилась бабушка не знаю. Умерла в 1938 году, а девичья фамилия бабушки была Куканова». Родители мамы Иван Фёдоровича, Матрёны Ивановны, Казако-вы Иван и Татьяна. Дедушка вспоминал: «Деда совсем не знал, а бабушку плохо помню. Она умерла в 1926 году, я был малень-кий». Кроме Матрёны в семье были ещё дети: Прасковья (1897 г. р.), Анастасия (1901 г.р.) и Иван. В семье Мироновых кроме Фёдора был ещё сын Сергей и дочь Ирина. Очень необычна судьба Сергея Миронова и я хочу рассказать вам о фотографии, которая хранится у нас в семейном альбоме. Точной даты, когда она была сделана, нет. В центре этой фотографии, с орденами, дядя моего деда, Сергей Иванович Миронов. Вот что мне рассказывал о нём мой дедушка, Иван Фёдорович Миронов: «Сергей Иванович, кавалер двух георгиевских крестов, старший унтер-офицер 1-го Сибирского стрелкового полка. 22 февраля 1915 года выбыл по ранению у деревни Капустино. В годы Гражданской войны служил красноармейцем в 327-м стрелковом полку 10-й армии. 17 июля 1921 года из штаба армии в Кудеярово на имя Ивана Алексеевича Миронова было отправлено сообщение о том, что «сведений о красноармейце Миронове С.И. не имеют с ноября 1920 года». Сергей Иванович был женат, его сын Яков, 1919 года рождения, после того как жена Евдокия Ивановна вышла замуж повторно, стал носить фамилию Муреев». И сегодня родственники Якова Сергеевича Муреева живут в Дивеево, Нижегородской области. И как оказалось, такая фотография одна. Меня очень интересует родословная моей семьи, я занимаюсь этим уже около 20 лет. В моём древе 466 человек.Я горжусь своими предками! И моя гордость за них – это невидимая нить, которая связывает поколения. Я обязательно передам эту гордость своим детям. Я не хочу, чтобы они были «Иванами, не помнящими своего родства».

На этой фотографии мой прадед, Нахгальцев Николай Васильевич (1888-1928) со своим сыном Львом. До настоящего времени не установлено место и обстоятельства его рождения, а также происхождение фамилии.

После демобилизации из армии в 1917 году принимал участие в революционном октябрьском перевороте, был членом Московского военно- революционного комитета. 4 ноября 1917 года выступил с разгромным докладом по ведению интенданства, в котором указал на бездеятельность большинства интендатских чиновников, дезертирстве и злоупотреблениях. Был назначен комиссаром Московского округа по интендатскому ведомству. В 1919 году командируется в распоряжение особо- уполномоченной чрезвычайной комиссии по снабжению Красной армии по Нижегородскому району, работает заведующим отделом военных заготовок Совета народного хозяйства Нижегородского ГИК. С конца 1919 года- заведующий управлением предприятиями кожевенной промышленности совета народного хозяйства Нижегородского ГИК. Член СРКиКД г. Нижний Новгород, член Богородского РК РКП(б), 1922-1923 гг. В 1921 году- заместитель директора Богородского кожевенного треста, в 1923 году- председатель правления Курского кожевенного треста. Был арестован по делу Богородского кожевенного треста (дело Равкинда), позднее оправдан. В 1927 году в письме жене, Марии Карловне, пишет: "Решил перейти в подчинении Ульяновску- с Нижним покончено."

Работает в Инзе Ульяновской области. 27 марта 1928 года пишет письмо жене из Дома заключения г. Карсун Ульяновской области, камера #2-"Моя миленькая Муронька и дорогие детки, привет вам. Простите, что долго не писал, все никак не мог опомниться от кошмара и никак не верилось; думаешь что это просто-сон! Моральное состояние ты, дорогая понимаешь сама- какое, но единственно успокаиваешь себя, что правда- восторжествует-и все выяснится. Необходимо терпение".

Обстоятельства ареста не установлены. 29.10.1928 умер в Инзе от разрыва сердца (так в справке) в возрасте 40 лет при невыясненных обстоятельствах.Его сын, Нахгальцев Лев Николаевич (1927-2006) воспитывался фактически одной матерью. Советский и российский инженер и организатор науки, кандидат технических наук.С 1953 по 1966 годы работал инженером, старшим инженером, заместителем начальника и начальником опытного производства Опытного завода №1 ВНИИЭФ.Л. Н. Нахгальцев был одним из основателей и с 1966 по 1977 годы, в течение одиннадцати лет, был главным инженером и первым заместителем директора Научно-исследовательского института измерительных систем им. Ю. Е. Седакова.С 1977 по 1991 годы, в течение четырнадцати лет, Л. Н. Нахгальцев являлся директором Рижского научно-исследовательского института радиоизотопного приборостроения.

РНИИРП снабжал всю атомную энергетику СССР полупроводниковыми детекторами. Приборы, измеряющие степень радиоактивного заражения, использовались в космических исследованиях, при производстве ядерного топлива для АЭС, на горнодобывающих и перерабатывающих комбинатах, а также во время аварии на Чернобыльской АЭС. Институт производил радиоэлектронную аппаратуру для ВПК СССР и участвовал в космических исследованиях СССР: в институте были разработаны измерительные приборы и защитная обшивка для космического корабля «Буран». В институте велись военные и оборонные разработки, в том числе, разработки акустического оружия.Был депутатом Рижского городского Совета народных депутатов.

После обретения Латвией независимости директор РНИИРП Л.Н.Нахгальцев отказался передавать новым властям закрытые разработки института и, следуя инструкции, уничтожил секретную документацию, связанную с оборонными разработками СССР. По распоряжению властей он был выслан из Латвийской республики в течение 24 часов.Скончался 5 июня 2006 года в Нижнем Новгороде.***Нам миг отпущен в круге бытия.Промчимся сквозь него блестящим метеором,Чтобы оставить след не у прибойного песка,а на бетоне, не поддавшемся минерам./Л. Н.Нахгальцев/

На фото изображена моя бабушка в молодости. Раньше они жили в старом деревянном доме в селе Курилово Дальне-Константиновского района. В окне выглядывает моя бабушка Лобачева Нина Михайловна. Справа стоит ее брат родной Лобачев Юрий Михайлович. А слева стоит еще один брат Лобачев Борис Михайлович. Мама у них тяжело болела. Жили они небогато. Бабушка моя с детства много работала. Но в то же время раньше было просто и интересно жить. Люди не унывали и выручали друг друга. Я горжусь своими предками. Хоть к сожалению уже их нет в живых. Фотография эта сделана очень давно. Когда я смотрю старые фотографии я вспоминаю истории, которые мне рассказывала бабушка. Их в семье было 5. Одна девочка умерла еще младенцем. Жить было трудно. Мама все время работала, а потом тяжело заболела. Папа рано умер. И пришлось моей бабушке воспитывать других детей, ухаживать за больной мамой. Эта фотография говорит нам о том, что несмотря на трудности люди радуются жизни и вместе преодолевают трудности. К сожалению дом этот не сохранился. Он был разрушен. Очень жалко, что их никого уже нет в живых. Я очень скучаю по своей бабушке. Она была очень доброй, трудолюбивой, научила меня готовить вкусности, работать в огороде. У них был большой огород, за которым они все вместе ухаживали. Было много яблонь, сливы, смородины, малины. Бабушка была труженицей тыла. В период войны она трудилась, шила форму для солдат. Мне бы хотелось попасть в то время. Люди раньше были добрые, простые, много умели, никогда не сдавались и много работали. На этой фотографии мне очень нравится моя бабушка. Она очень красивая. Да и вообще люди раньше были очень красивыми, и одежда была другой. Женщины заплетали косы, носили сарафаны, рубашки. Эта фото очень интересная. Даже немного уже выцвела. Возможно плохо видно лица людей. Обратите внимания на дом. Он деревянный, интересный. Есть наличники на окнах. Думаю, что в самом доме тоже было уютно и красиво. Вот так вот раньше жили. Я б хотела побывать в этом доме. Но к сожалению это невозможно. Вот такая вот фотография. Надеюсь вам понравится

По-другому даже и не скажешь, глядя на взаимоотношения людей в настоящее время.

Ещё в семидесятых годах прошлого века отношения между людьми в России были совсем другие, чем сейчас. Это касается абсолютно всех сторон жизни человека...

Было очень много хорошего - человечность, понимание, взаимопомощь даже в обычных жизненных условиях. Жили проще, без всяких домыслов, не придавали значения тому, кто как одет.

Хотя все и тогда любили наряжаться. Все вместе, сообща выполняли работы, которые нужны были для лучшей жизни, для улучшения окружающего пространства в местах, в которых проживали. А после выполнения работ устраивали чаепитие с беседами всем домом, улицей .Все знали друг друга не только в доме, но и на улице, районе. Не разделяли детей на своих и чужих.

В играх участвовали все дети, кроме самых маленьких. Даже взрослые принимали в играх участие. Не отказывали детям в помощи. Все были довольны даже тем, что есть Играли тем, что было и что могли сами изготовить. Вот и в хоккей играли самодельными клюшками, сделанными из кривых деревьев. А вместо шайбы была сплюснутая жестяная банка. Часто получали от нее ушибы , но на это не обращали даже внимания, и все играли, было весело.

А после игр шли все вместе в гости к тому, кто ближе жил. И родители кормили всех: никому не отказывал в пище. Сейчас даже живущие на одной площадке в доме порой не знают друг друга. А про подъезд, дом и говорить нечего. Хотя и живут там уже давно.

Дружбы соседей не стало. Последние тридцать лет, когда равнялись на запад, на их уклад жизни, многое хорошее из того, что было в жизни россиян, изменилось, ушло по указке запада и стало другим. Это относится ,в первую очередь, к отношениям между людьми, да и к жизни в целом. На первом месте стала не дружба , а личная выгода, нажива . Это теперь заметно и в отношениях детей между собой. Пример родителей передается и детям.

И только последние три года после указа президента о возвращении к своим истокам начались изменения в лучшую сторону. Люди становятся на путь осознания: нужно быть человеком, а не рабом обстоятельств. Это радует. Надежда есть , что и дружба будет искренней, настоящей, как и раньше. А не выгодой только для себя. И встречаться будут не только по интересам , но и для решения жизненно важных вопросов, касающихся всех. И россияне будут соизмерять жизнь не данным мгновением, а другим понятием -временем.

Интересна и история церкви в нашем селе.По данным документов Арзамасских поместных актов, по состоянию на январь 1613 года в Абрамове было два православных храма. Позднее на месте деревянной церкви были построены две церкви, тёплая и холодная.На широкой площади сначала возвели в 1784 году холодную церковь. Каменная, крепкая, крытая железом, она ввысь устремляла купола с позолоченными крестами. Три престола было в ней: главный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, по правой стороне - в честь Святого Пророка Илии, налево - в честь Святого Николая Чудотворца. А рядом в небо устремилась каменная колокольня. Колокольный звон разносился по окрестным сёлам, спешили в храм жители Абрамова, Мерлина и Забелина.Тёплая церковь была построена в 1818 году. Добротная, под железом. Престолов тоже три: в честь Святой Великомученицы Варвары, Преподобной Параскевы, а главный возвёдён в честь Рождества Святого пророка и Предтечи Иоанна, ангела - хранителя Иоанна Васильевича Грозного. А престольным праздником с 16 столетия и по сегодняшний день в селе является праздник Предтеч, 7 июля - Рождество Иоанна Предтечи.В разные годы в храме служили Аристов Николай Иванович, Воскресенский Александр Федорович, Рождественский Петр Алексеевич, Баныхин Гавриил Иванович, Ильинский Владимир Михайлович, Цедринский Михаил Павлович, Ромашкин Иван Дмитриевич, Надежин Василий Павлович.Очень красивый был храм в Абрамове! Храм, точно белый корабль на рейде, стоял в самом центре нашего села.Поражает умение русских мастеров строить необыкновенной красоты храмы. Такие, что будучи разрушенными, они производят необыкновенное впечатление.Вызывает горечь то, что существуют люди, равнодушные к истории своей земли, красоте. Снести дивной красоты храм для них – простое дело.Так было и в нашем селе. В 1936 году в зимней церкви был проведен ремонт. 14 октября 1937 года в ней была проведена последняя служба. И церковь, которая поражала благоухающим великолепием, была закрыта. Куда только не обращались жители села Абрамово и окрестных деревень!В 1942 году было подано ходатайство в Арзамасский исполком от группы верующих села об открытии храма. Но, учитывая, что Абрамово расположено недалеко от Выездного, в просьбе было отказано.В 1943 году от группы верующих с.Абрамова написано заявление в Москву М.И. Калинину. Ответа не последовало.В 1944 году, наконец, пришёл ответ из облсовета: «Заявители села Абрамово полномочий группы не имеют, действуют по личной инициативе. Здание церкви находится в ветхом состоянии и требует капитального ремонта. В настоящее время это здание используется под зернохранилище. Решения о закрытии церкви нет. Она прекратила работу из-за отсутствия служителя культа. Граждане могут совершать свои религиозные надобности в Выездном».Алтарь в 50-е годы был увезен в Выездновскую церковь, иконы разобрали жители села…Последним настоятелем нашей церкви был протоиерей Василий Павлович Надёжин, который переведен был в Абрамово в 1925 году из Водоватова.По воспоминаниям старожилов села, отец Василий был не только священником, но и отличным доктором. Он был профессором медицины, закончил гомеопатический факультет и лечил всех от мала до велика. К нему шли больные со всей округи, и всем он помогал, не отказывал никому, в любое время суток шёл к больным людям и исцелял не только их души, но и телесные страдания.Человек высокой духовности, интеллигентности, культуры - таким его запомнили жители Абрамова. Когда отца Василия забирали в 1937 году, плакало всё село. Больше в село он не вернулся…Многие священнослужители в годы репрессий, как никто, подверглись гонениям и казням, шли на мученическую смерть, не предав Бога и Веры. Страшное было время, сильные были люди!После закрытия церкви власти разрешили проводить по большим праздникам службу в доме у матушки Анны Надёжиной.А церковь действительно до 1975 года служила складом для колхозного зерна.В этом же году колхозное начальство издало распоряжение о разрушении храма. В течение нескольких дней церковь превратилась в груду битого кирпича, который потом пошёл на ремонт местных дорог.И осталась стоять сиротливо в центре села только колокольня. Она долгое время служила водонапорной башней.А сам храм остался только на фотографиях и полотнах местных художников.Но невозможно разрушить, снести с лица земли то, что было построено с любовью и верой. Дух захватывает, как подумаешь, каким был наш храм, пока не растащили его бульдозеры.Поняли люди, что такому большому селу, как наше, без церкви не обойтись. И в 1996 году на сельском сходе было принято решение о строительстве на месте разрушенной церкви нового храма. Был разработан проект нового храма в селе.5 августа 2000года началась закладка фундамента. Блоки фундамента закладывали «всем миром», а техника была предоставлена ЛПУМГ (руководитель П.А. Ларин), ОАО «Автопровод» (руководитель М.П. Молодцов). Первоначально строительными работами руководил И.В.Назаров.Но тут встал вопрос о принадлежности земли церковной общине, и вопрос о продолжении строительства церкви оставался открытым в течение нескольких лет.Народ уже не надеялся на то, что храм будет стоять в нашем селе. Но, с Божьей помощью, дело сдвинулось с «мёртвой» точки. В 2006 году члены прихода обратились в Абрамовскую сельскую администрацию за помощью в решении земельного вопроса.Параллельно активизировалось строительство на средства местных жителей. Именно они стали движущей силой строительства храма, их живая вера. В этот процесс активно включился П.А.Ларин. Его организация – ЛПУМГ - оказывала помощь как в возведении самого здания от фундамента и до купола, так и в дальнейшем благоустройстве и благоукрашении внутреннего убранства церкви.Материальную помощь в строительстве церкви оказали губернатор Нижегородской области В.П. Шанцев, депутат областного Законодательного собрания, руководитель агрофирмы «Металлург» В.П.Анисимов, депутат областного Законодательного собрания А.В.Цопов и другие.19 августа 2009 года на Преображение Господне состоялась установка купола на храм. Протоиерей Сергий (Жулин), настоятель Владимирской церкви, отслужил молебен, окропил святой водой конструкцию вершины церкви, которая была изготовлена в ЛПУМГ.22 октября 2009 год на купол храма был водружен золоченый крест.7 июля 2010 года стал для жителей и уроженцев села Абрамово Великим днём. Впервые после 73-летнего перерыва в новом Абрамовском храме в честь Иоанна Предтечи была проведена престольная служба протоиереем Сергием (Жулиным).А 12 октября 2010 года во вновь отстроенном храме в честь Рождества Иоанна Предтечи прошла первая Божественная литургия. Совершил её архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий. Ему сослужили клирики Арзамасского благочиния. Перед началом литургии под престол в алтаре была заложена капсула, в которой помещены сведения об истории нового храма.С этого момента начался отсчет новой истории Абрамовского храма. Люди с великой радостью шли в храм, несли иконы, сохранившуюся церковную утварь, жертвовали средства на благоукрашение храма. Мы верим, что новый храм не только украсит наше село, но и одухотворит и облагородит нашу душу своей внешней красотой и призывным звоном колоколов.21 декабря 2010 года Указом Епархии для проведения церковных служб в новом храме был назначен иерей Николай Сорокин. А 9 февраля 2011 года он был назначен настоятелем храма в честь Рождества Иоанна Предтечи.9 сентября 2011 года в селе Абрамово архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения храма в честь Рождества Иоанна Предтечи. По окончании освящения правящий архиерей совершил в этом храме Божественную литургию.Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма иерей Николай Сорокин, благочинный Арзамасского округа священник Давид Покровский, митрофорный протоиерей Сергий Шалатонов, руководитель службы протокола Нижегородской епархии священник Виталий Груданов и клирики Арзамасского благочиния.4 июня 2012 года в селе Абрамово митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения колокольни храма в честь Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. При стечении большого количества верующих Его Высокопреосвященство освятил крест купола, который будет поднят на колокольню, а также колокола.В 2012 году колокольня была полностью отреставрирована, и над селом разнесся благодатный колокольный звон.В сентябре 2013 года в храме появилась новая икона. Это икона священномученика Иоанна Ромашкина. Он родился в Абрамове, служил священником в Гагинском районе. В сентябре 1937 года был расстрелян и похоронен в безвестной могиле на Бугровском кладбище Нижнего Новгорода. В 2000 году был канонизирован.А в нашем соборе икона священномученика Иоанна Ромашкина, память которого совершается трижды в год: 17 сентября, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Нижегородских святых – появилась в начале сентября 2013 года благодаря внучке его – Немковой Валентине Ивановне.Отрадно, что время меняется, люди пересматривают свой взгляд на то, что осуждали вчера. Без веры человеку в современном мире выжить трудно.И в трудные минуты, и в минуты радости люди обращаются к Богу. Хочется надеяться, что наши дети и внуки будут ходить в храм, а значит, научатся сострадать, помогать ближним, будут терпимее и добрее.

Акишин Иван Иванович (мой прадед), родился в 1908 г. в с. Абрамово Арзамасского райна Нижегородской области. Иван с малых лет трудился на земле, не боялся тяжелой работы, рос послушным и трудолюбивым мальчиком. Время летит незаметно и вот Иван вырос, и стал голубоглазым, высоким юношей. Мария Андреевна, моя прабабушка, родилась в 1909 г. Жила в том же селе, что и Иван. Молодая, красивая деревенская девушка работала на полях в колхозе. Она сразу приглянулась Ивану. В тот день светило яркое солнце, в густой высокой траве стрекотали птички. И вот он и она встретились, встретились и полюбили друг друга. И в скором времени Иван и Мария расписались в сельсовете, и Мария стала гордо носить фамилию Акишина. У Ивана и Марии родились 4 дочки и один сын. Жизнь бежала своей тропинкой. Мария занималась детьми, Иван ходил в поле на работу. Приходил поздно вечером, а на пороге его уже встречали любящая жена и крошечные дети – Сын Василий 1928 г.р., дочки : Евдокия 1933г.р., Паша 1935г.р, Анна1937г.р., Антонина – 1939г.р.22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война.Была самая короткая ночь в году. Люди мирно спали. И вдруг: -Война! Война! 22 июня 1941 года на нашу Родину напали немецкие фашисты. Напали словно воры, словно разбойники. Они хотели захватить наши земли, наши города и села, а наших людей либо убить, либо сделать своими слугами и рабами. Началась Великая Отечественная война. Она продолжалась четыре года. Нелегким был путь к победе. Враги напали на нас неожиданно. У них было больше танков, самолетов и другой техники. Наши войска отступали. Бои шли на земле, на небе, на море. Прогремели великие битвы: Московская, Сталинградская, битвы на Курской дуге. 250 дней не сдавался Севастополь, 900 дней в страшной блокаде держался мужественный Ленинград. Отважно сражался Кавказ. На Украине, в Белоруссии, в других местах громили захвачиков грозные партизаны. Миллионы людей, в том числе и дети, трудились у заводских станков и на полях страны, всей душой откликаясь на призыв: "Все для фронта, все для победы!" Изо всех уголков нашей необъятной родины в ряды российской армии, стали призываться мужчины, женщины, мальчишки и девчонки… Акишин Иван Иванович был призван 22 июля 1941 года № команды 1003 Военной частью города Арзамаса. (Книга призыва 1941-1945 гг. по Арзамасскому ГВК книга №1 стр.№5 п.66). В тот день было солнечно и чуть душно. Зной валил с ног. Мария на руках с маленькими детьми шла со слезами на глазах провожать Ивана на войну. Она четко понимала, что надо, долг перед отечеством зовет, но сердце разрывалось на части от боли, разлуки и от неизвестности, которая словно бездна ликует впереди. Рядом с Марией на руках шли детишки, которые еще не знали о том, что папа больше их не увидит, не придет и не обнимет. На какой-то миг Мария вцепилась в Ивана, рыдая в крепкое до боли родное плечо, она резко отошла, обняла детей и любимый ушел. Она еще долго провожала его и верила, что любовь спасет его, что он вернется и все будет по-прежнему. Последний документ который остался как приговор на память – листок призыва.Мария придя домой, обняла детей, прижала к груди фотографию мужа, веря, что все будет хорошо, стала заниматься хозяйством. Одной растить детей было тяжело, но русская женщина сильная духом, храня в сердце веру, надежду, любовь занималась творчеством – ткала половики, и на некоторое время забывала о печали и тоске о любимом. И часто во сне она слышала слова Ивана:"В темную ночь ты, любимая, знаю, не спишьИ у детской кроватки тайком ты слезу утираешь". Но злодейка - война не щадила никого. Декабрь, 1942 год, рядовой Акишин Иван Иванович стал числиться пропавшим без вести (книга памяти, том 3: Ардатовский, Арзамасский, Большеболдинский, Вадский районы. - Нижний Новгород: ГИПП «Нижполиграф 1994г. - 736 с. ил.16с. с.164).Информация из документов, уточняющих потери:Фамилия Акишин Имя Иван Отчество Иванович Дата рождения/Возраст __.__.1908 Дата и место призыва 11.07.1942 Арзамасский РВК, Горьковская обл., Арзамасский р-н Воинское звание рядовой Причина выбытия пропал без вести Дата выбытия __.12.1942 Название источника информации ЦАМО Номер фонда источника информации 58 Номер описи источника информации 977520 Номер дела источника информации 17 Победа в Великой Отечественной войне досталось очень дорогой ценой. Наши фронтовики не получили звания Героя Советского Союза, но разве кто - то может усомниться в их героизме. Судьбы тысяч людей так и остались невыясненными. До сих пор продолжаются поиски мест захоронений, погибших воинов. Победа в Великой Отечественной войне - подвиг и слава нашего народа. Как бы ни менялись за последние годы оценки и факты нашей истории, 9 мая – День Победы - остается неизменным. Вечная слава Победителям! Пройдут века, и лучше и чище станут люди, шар земной будет жить по - иному – радостно и светло. Никто не услышит тяжких стонов земли, не обагрит золотые нивы человеческой кровью. И далекие наши потомки преклонят головы перед памятью людей - героев, людей особого склада, жизнь свою посвятивших тому, чтобы добыть человечеству счастье. Я думаю, что никогда не забуду об этих людях, благодаря которым живу!СПАСИБО ДЕДАМ ЗА ПОБЕДУ!

В моих руках один из самых старых снимков нашего семейного фотоархива. На фотографической карточке, выполненной в дореволюционном фотосалоне, две женщины, смотрящие в прямо в объектив. Возможно, они родственницы, а может быть, близкие подруги. По крайней мере, в те времена в фотосалон не ходили с людьми случайными.Итак, одна героиня, чьё имя мне неведомо, стоит в строгом, но не лишённом фантазии наряде: множество затейливых крючков-застёжек, непривычно расположенных не по центру, а слева, отделка контрастной декоративной тесьмой. В правой руке незнакомка держит незамысловатый букетик, данный ей фотохудожником «для антуража». Левую же руку она положила на плечо другой героини. Эта царственно восседающая на венском стуле женщина – моя прапрабабушка Аксинья Степановна Смолина.Всякий раз, когда я смотрю на фото Аксиньи, у меня холодеет внутри от её строгой и таинственной полуулыбки, её пронзительного взгляда, обрамлённого чёрными соболиными бровями… Будто бы в душу смотрит сквозь века! А я, её праправнучка, всматриваюсь в неё. Вроде бы из крестьян – а совсем не простушка! Какая у неё осанка! Какая стать! Ловлю себя на мысли, что черты Аксиньи передались её внуку, Михаилу Алексеевичу Бродягину, моему деду по материнской линии. Такой же писаный красавец с иссиня-чёрными волосами!Что я знаю о ней? Совсем немного! Знаю, что она вышла замуж за Василия Григорьевича Смолина. В своё время удалось побывать в селе Лукино, где венчались Аксинья и Василий. Я ходила по парку лукинской усадьбы Улыбышевых и думала о том, что здесь когда-то шли рука об руку молодожёны Аксинья и Василий Смолины. Аксинья служила экономкой в барском доме в селе Кубаево Горбатовского уезда Нижегородской губернии. Всё хозяйство – на её женских плечах. За хорошую службу барин щедро одаривал Аксиньюшку подарками. То перстень подарит, то кружевную шаль, выполненную на коклюшках. Во все времена такие изделия были цены немалой! Собственно, в этой шали из чёрного кружева Аксинья пришла запечатлеться в фотосалон. Шаль сколота под подбородком на булавку, и это значит, что Аксинья Степановна была старообрядкой. Впоследствии точно так же, по-старообрядчески платок закалывала её дочь Екатерина, моя прабабушка. Возможно, моя любовь и к платкам, и к кружевам передалась мне по наследству, в том числе и от них…За верность и преданность барской семье, за многолетнее, честное и добросовестное служение барин предоставил своей экономке почётное право быть похороненной возле барского склепа. Воля барина была исполнена. И когда я прихожу на кубаевское кладбище, то рядом с барским склепом вижу крест, под которым покоится моя прапрабабушка Аксинья Смолина, статная красавица с пронзительным взглядом.

Родной сердцу - Караулов конец. «Солнце осветило междузорьеИ, лучась, над сводами взошло.Не спеша, поднявшись из Подгорья,Я вхожу в родимое село».(Ю.В. Назаров)Абрамово – большое село в 10 км к западу от Арзамаса. Фольклорная традиция связывает возникновение села, как и многих других поселений юга Нижегородской области, с третьим казанским походом Ивана Грозного. Согласно преданию летом 1552 года на месте Абрамова существовало поселение, один из жителей которого проводил русского царя с войском от Ирженского стана до следующего стана на Авше (Акше).По всей видимости, Абрамово существовало уже в первой половине 1580-х годах, так как изначально являлось центром небольшой сельской округи с церковным приходом («село Обрамово з деревнями»). И если близлежащая деревня Мерлино в документах впервые упоминается так же, как и Абрамово, в 1592 году, то другие соседние поселения-спутники – Забелино и Веригино – в 1585 и в 1586 гг., соответственно.На фотографии – въезд в село Абрамово, что находится в 10 километрах к западу от Арзамаса, и начало улицы 1 Мая. Местные жители и сейчас называют ее Карауловым концом. Впервые под таким названием ее записал этнограф А.В. Карпов, молодой ученый побывал в Абрамове в 1875 году, собирая песенный фольклор и материал по кустарным промыслам. Но вероятнее всего это название закрепилось за улицей более 400 лет назад.Село Абрамово начинает фигурировать в письменных источниках с 1592 года, а соседние поселения Забелино и Веригино, в те времена еще деревни, - с середины 1580-х. Село Абрамово стало застраиваться с верхней части, а заречная появилась позже. Самыми первыми улицами были Каралуов конец и Калёный конец (ныне – улицы 1 Мая и Лисёнкова). Деление на концы очень нетипично для поселений Нижегородского края, кроме Абрамова оно существовало еще в селе Богородское (ныне – город Богородск).Умиляет оформление въезда в село с заборчиками по обе стороны от дороги и аркой. Отдаленно это напоминает въезды в древние города с воротами и крепостными стенами. Сейчас такое не встретить. В советские годы это место называлось «Автостанцией», так как с послевоенных лет здесь находилась конечная остановка автобуса.В ХХ веке в Карауловом конце в разное время жили священномученик Иоанн Дмитриевич Ромашкин (1891-1937), прославившая самобытную арзамасскую традицию создания советских фолежных икон абрамовская мастерица Мария Михайловна Пантелеева (1925-1995) и поэт Юрий Владимирович Назаров (1948-2017).За полвека с момента фотосъемки это место изменилось до неузнаваемости, сохранился разве что родной дом Юрия Назарова, угол которого виден в левой части кадра. На этой улице родилась и я, там стоит мой родительский дом, куда я прихожу к родителям в Караулов конец.

В подчинении у нашего прапрадеда Акимова Филиппа Степановича 1870 года рождения находились все мастерские по слесарно-инструментальной части на производстве. Семья была большая, семеро детей, которые тоже, когда подросли, работали на заводе «Этна». Филипп Степанович умер в 1926 году. В этом же году родилась его внучка Большакова Галина Александровна.

Когда началась война ей было 15 лет. После окончания ремесленного училища она устроилась в гвоздильный цех завода «Красная Этна». Во время войны на заводе изготавливали снаряды для фронта, и молодые девушки упаковывали эти снаряды и отправляли на фронт. Труд был очень тяжелым. Часто звучала сирена и приходилось прятаться в бомбоубежище. На карточку давали 500 грамм хлеба, и всегда хотелось есть. Работали под лозунгом: «Все для фронта, все для Победы!». На заводе она познакомилась со своим будущим мужем - Большаковым Алексеем Ивановичем 1928 года рождения.

Алексей Иванович во время войны был эвакуирован из Петрозаводска в Горький в детский дом, так как оказался полной сиротой. Отец погиб в первые дни войны, а мама умерла. Когда подрос, пошел работать на завод «Красная Этна», где и познакомился со своей будущей женой Галиной Александровной. В 1950 году сыграли свадьбу. На свет появилось шестеро детей. Многодетной семье дали 3-х комнатную квартиру.

Из окон квартиры виден Дворец культуры завода «Красная Этна». Строили этот Дворец рабочие завода в свободное от работы время, чтобы сами они, их дети и внуки могли культурно отдохнуть, посмотреть художественные фильмы, провести праздные мероприятия с семьей, чтобы дети могли заниматься в различных кружках.

В 1962 году Дворец культуры был построен. На фото по этому поводу запечатлен счастливый Алексей Иванович с лопатой. Когда подросли их дети, они тоже пошли работать на завод «Красная Этна». Рабочий стаж династии Акимовых - Большаковых составляет 300 лет.

Большаковой Галине Александровне сейчас 97 лет. Она награждена медалью «Мать - Героиня», родила и воспитала шестерых детей, является ветераном Великой Отечественной войны. За свой труд в годы войны награждена медалями. За трудовые заслуги неоднократно была отмечена на Доске Почета.

Наша история началась в далёком 1981 году, когда я пришла ещё совсем молодой девушкой в отдел кадров завода "Красная Этна". Месяцем ранее туда же пришла и моя будущая подруга, дружба с которой продолжается по сей день, только теперь мы уже дружим нашими семьями.

Наша дружба завязалась с первой минуты знакомства, а дальше наши судьбы слились в одну крепкую нить благодаря заводу,на котором мы проработали более 30 лет ,там же работали и наши мужья! Коллектив завода стал для нас тоже частью нашей жизни,жили и работали очень дружно ,пока не распался завод в 2000 годах. Тяжело со слезами на глазах уходили с родной проходной,но благодаря нашей дружбе и поддержки друг друга,смогли это пережить легче,чем в одиночку, видеться стали реже,по выходным и праздникам ,но каждый раз при встрече и по сей день ,мы вспоминаем наш завод,наш цех ,наше табельное бюро.

И как же всё-таки "Красная Этна" смогла объединить людей,которые спустя годы продолжают общаться, идти в ногу со временем, и,кстати, в проект "Социальный участковый" мы пришли вместе с подругой, и снова, как когда-то на заводе, стали видеться чаще. И снова у нас общие новые интересы и цели, а к родной проходной завода нет нет а тянет - бывает, проезжаем с детьми мимо и прошу остановить машину, выйти и на минутку снова окунуться в тот далёкий 1981,как в той песне: "Ту заводскую проходную, что в люди вывела меня..."

Представляю на конкурс фото 1969 года, на котором есть я, Кутуева Анна Михайловна (брюнетка с пышной прической), со своими воспитанниками детского сада №349 завода «Красная Этна». Я родилась 13.12.1932 в городе Горьком, сирота, дитя войны, труженик тыла, Заслуженный ветеран Нижегородской области.

  В семье нас осталось трое, когда умерли родители. Мне было 5 лет, сестре 10, брату 15. Жили с 80-летним дедом.Вскоре началась война. В стране был и голод и холод. Топить печку было нечем. Вставали утром вода в ведре замерзала, стены и окна тоже. Топили дровами, которые удавалось достать, торфом, его сами рыли на болоте на Дачном посёлке и сушили его.

Начались тревоги и бомбёжки. Часто сидели без света, либо его не было или его выключали. Окна приходилось занавешивать, чтобы свет не проникал на улицу, чтобы не давать ориентир врагам, где надо бомбить. Продукты выдавали по карточкам раз в месяц, надо было отстоять большую очередь. Хлеба по 300 гр., рабочим по 500 гр.

Вскоре умер дед, брат в 18 лет ушёл на фронт, через год погиб. Остались вдвоём с сестрой. Ей было 15 лет, мне - 8 лет. Я стала жить в детском доме в Кировском районе, детский дом №8, сестра в 15 лет стала работать. Учеба в школе была не лёгкой. Книга одна на 5 человек, бумаги нет. Писали на обёрточной бумаге, на газетных листах между строчек. В школе было холодно, чернила замерзали, сидели на уроках в пальто и варежках.

Жить в детском доме тоже было не сладко. В комнате 5-6 человек, печное отопление, холодная вода, холодный туалет. В детдоме помогали по хозяйству на кухне, занимались с младшими детьми, помогали прачкам. Ходили в госпиталь в школу №123. Стирали бинты, под диктовку тяжело раненных писали письма родным. Читали им стихи, книги, устраивали небольшие концерты. Шили кисеты для махорки. Посылали небольшие посылочки на фронт с кисетами, варежками, перчатками, с записками. Иногда получали благодарственные письма с фронта. Раненые нас ждали, принимали горячо, иногда угощали кусочками сахара.

Город Горький часто бомбили, бомбы попадали и в бараки и в дома. Люди, вернувшись с работы, видели пожарище. Во время бомбежек, находясь дома или в школе, сидели в бомбоубежищах, они находились рядом. Было под землей очень страшно, холодно. Запомнилось, как в школе на Новый год нам сделали подарок: тарелка винегрета и 5 ржаных печенюшек, чему мы были очень рады.

В летнее время с детским домом ездили на дачу в Лысковский район. Жили в школе, в клубе. Первый год - 41 спали на полу, на матрацах, набитых соломой. Света не было, сидели с керосиновыми лампами. Еду готовили на костре, хорошо если нет дождя.

Работали в колхозе пололи овощи, дергали лён, вязали снопы, собирали яблоки. Полоски для прополки были длинные, было тяжело, жарко. Мальчики 12-14 лет работали на лошадях, помогали убирать урожай.

Трудное и голодное было время. Но мы не роптали. Дружба и надежда на скорую победу и лучшее будущее согревали нас. Надеялись, что это временно и скоро будет Победа.

Мы были горды тем, что и мы что-то делаем для приближения лучших времён. Страшное было горе, когда мне сестра сообщила о том, что брат погиб, защищая свою Родину, наше светлое мирное будущее. Ему было всего 20 лет. Он был старший сержант, дивизионный разведчик. Неоднократно ходил за линию фронта, приводил «Языков».

Последний раз, когда они втроем возвращались и вели «языка» попали под миномётный огонь и все погибли.Безутешным было горе, больше у них не осталось никого.

Сколько было радости, когда пришла Победа. Все радовались, обнимались и плакали. Был праздничный концерт.

Воины возвращались домой. Толпы людей было на Московском вокзале. Встречали родных, близких, друзей. Я с сестрой тоже ходила, думала, может, была ошибка, что брат жив, так бывало иногда, но чуда не произошло. Он не вернулся, навечно остался на Украинской земле в Харьковской области.

В детдоме после семилетки я окончила педагогическое училище. Тяжелые были времена. Ходила в пальто, как в шинели - грубошерстное пальто на короткой подкладке. На ногах туфли с рваными калошами. Делала прокладки из газеты, чтобы ноги мокрые не мерзли. Но у нас, оптимистов, была надежда на лучшее будущее.

Три года я работала на Литовской ж/д по распределению в г. Черняховске. Вернувшись в Горький, проработала 38 лет в детском саду завода «Красная Этна». Всё тепло своей души отдала детям, т.к. сама росла без родителей.

Имею много наград и благодарностей за свою работу, дипломов, грамот. До сих пор занимаюсь общественной работой. Являюсь членом Совета ТОС микрорайона «Этна-2», председателем первичной организации ветеранов микрорайона «Этна-2», веду большую работу по патриотическому воспитанию молодежи. Провожу «Уроки мужества» в школах микрорайона и в библиотеках, за что удостоена высокой награды «Заслуженный ветеран Нижегородской области».

В 2024 году приняла участие в Параде Победы на площади Минина и Пожарского в г.Н.Новгороде.

Иван и Настя 

Иван был старшим сыном у многодетной семьи Василия и Аксиньи. Когда, надорвавшись от тяжелой работы, умер его отец, Ваня в 11 лет стал главным помощником матери. Наравне со взрослыми мужиками косил, пахал, сеял, молотил, рубил дрова, понимая, что семье надо выжить любой ценой.

Весельчак и балагур со временем вырос в крепкого статного красавца, и был призван молодой революционной республикой на службу в морфлот. Служил и воевал в гражданскую с доблестью и честью, а когда она закончилась, вернулся в родную Казаковку.

Он часто по делам и в гости наведывался к дальней родне в деревню Малиновку,где и заприметил красавицу Настю.

В те времена люди больше дорожили родственными связями. Кроткая, хозяйственная Настя жила с маленьким сыном в семье Ромашовых. Рано овдовела, и 18 лет не исполнилось, когда пришло известие, что ее муж убит в схватке с белогвардейцами и похоронен в далекой Сибири.

Свекровь тихая и безропотная, не обижала её, а вот свёкр...доставалось от него изрядно и домашним, и Насте.

Не выдержав однажды нападок свекра Настя попросилась жить обратно к родителям. Но отец строго сказал: 

-Ты, Настасья, теперь отрезанный ломоть, живи там, куда отдали.

Некому было заступиться за неё,а в висках непрестанно билась мысль: «Вдова, вдова, вдова – срезанная трава». Единственной отрадой был годовалый сынок Степушка. 

Она заболела неожиданно, ослабленная горем и переживаниями она заразилась тифом. Тяжелой волной упали к ногам роскошные волосы – её обрили и положили в закуток у печки. 

Ставили еду на табуретку у топчана и быстро, бесследно исчезали. 

С каждым днем силы таяли, она ничего не ела, часто бредила и забывалась тяжким сном. 

Девки, – попросила она золовок, -оденьте меня да выведите на улицу попрощаться с белым светом. 

Золовки, Катя и Вера, закусив губы, молча и быстро одели её, вывели на улицу, посадили у завалинки и удалились по делам. 

Настя сидела и смотрела на синее весеннее небо, тяжелый рыхлый снег, маленькие проталины, деловитых воробьев, слушала звенящие голоса синичек, которые звенели высоко в небе. 

Все дышало весной, обновлением, жизнью и как никогда хотелось дышать, жить и смотреть до бесконечности на этот удивительный и неповторимый мир.

Платок предательски сполз с головы. И тут она заметила идущего по улице Ивана. Крепкий, гадкий, сильный и уверенный, в полушубке нараспашку, он стремительно приближался к завалинке. 

А она, поняв, что сидит с непокрытой стриженой головой, попыталась ослабленными руками поправить платок, но руки не слушались и обессиленно падали обратно на колени. 

От бессилия и обиды, что она выглядит жалко и нелепо, и ничего нельзя сделать, Настя заплакала.

Иван все понял сразу. Подошел. Присел на колени. Бережно поправил платок, вытер ладонью слезы и сказал:

-Не плачь, я тебя и такую люблю.

Искра жизни, которая еле теплилась в Насте, вдруг стала больше, ярче и теплее. 

И теплый ласковый ветерок, коснувшись щеки, тихо шепнул: «Настя, живи».

Настя с того дня пошла на поправку. А потом была скромная свадьба и строительство своего дома в Малиновке. Рождение 10 детей, из которых выжили лишь четверо. 

Это история знакомства моего дедушки Гаращенкова Ивана Васильевича, участника Гражданской и Великой Отечественной войн. Вместе с ним прошли Великую Отечественную войну его старший приемный сын Ромашев Степан Андреевич и сын Гаращенков Александр Иванович. Все трое вернулись с войны, что в то время было большим чудом. 

И моей бабушки, Гаращенковой Анастасии Михайловны, простой русской женщины, которая пережила все тяготы и лишения военного времени и неустанно молившаяся за сыновей, мужа и всех воинов России. 

Я храню очень важное для меня воспоминание. Воспоминание, запечатленное на фотографии, которой уже более семидесяти лет. На этом фотоснимке 1953 года - мой папа, моя мама и две её сестры. Они приехали к своей маме - моей бабушке - вместе с детьми. На фотографии рядом с бабушкой ее правнук - сын моей двоюродной сестры (дочери моей тети), и пятилетняя я. На фотографии собрались четыре поколения нашей семьи! 

Всего у моей бабушки было 12 детей. Семеро сыновей и пятеро дочерей. Двое сыновей погибли на фронте… Моему отцу повезло - он прошел все годы Великой Отечественной войны и благополучно вернулся домой. А в 1948 году на свет появилась я. Времена были непростые, тяжелые были времена. 

Я с теплом вспоминаю тот год, когда мы в мои юные пять лет приехали к бабушке из Нижнего Новгорода в Муром. Мы ходили в парк и на Оку, сестра ловила там рыбу с помощью корзинки! Сейчас это даже сложно представить. Теперь в Муроме родственников у нас не осталось. 

К слову, мои мама и папа выбрали для себя жизнь в Нижегородской области. Да, отцу- фронтовику, воевавшему за Москву, вошедшему в Берлин, предлагали квартиру в столице…Но он отказался и жил в селе, работал там директором школы. А уже позже они с мамой приняли решение перебраться в областной центр. 

Я полностью поддерживаю их выбор, Нижегородская область для меня - самая родная. Я благодарна судьбе за то, что живу здесь. Но вместе с тем я нет-нет, да и вспоминаю бабушку и славный город Муром в соседней Владимирской области.

На рубеже XIX-XX веков нашу семью на многие поколения вперед прославил нижегородец Яков Карпович Кокушкин. Он был родным братом моей бабушки по отцу. Из-под его руки вышли библиографические воспоминания «Янька», которые сохранились в архиве и в которых он описывает историю нашей семьи, а через призму истории семьи - историю всей страны. Кроме того, сам он стал главным героем рассказа писателя А.Фадеева "Рождение Аргунского полка".

История семьи началась в деревне Соромово ещё до основания завода. По бумагам Балахны, Кокушкины, как искусные плотники, были привезены из Ярославской вотчины на машинную фабрику в Соромово. У Ивана Никандровича Кокушкина, старообрядца, старосты деревни Соромово родилось трое сыновей: Александр, Карп и Осип. Он построил два дома. Первый — на ул. Узкозаводской (Свободы, 32), сотрудники музея обнаружили там вывеску, которую Иван Никандрович заказал после пожара. В этом доме жили Карп с отцом. Второй — на ул. Глухой (Восстания, 28) — этот дом Иван Никандрович отдал старшему Александру. Старшие сыновья были работяги и семьянины, а вот с младшим Осипом не повезло — связался с плохой компанией, поджег дом отца и сгинул на просторах нашей родины. 

К своему тексту я прилагаю эту фотографию 1901 года. На ней — семья Карпа Кокушкина. В семье было 8 детей: Клавдия, Александра, Дмитрий, Антонина, Яков, Валентина, Глафира, Анна. Не попали на фото: Дмитрий (на учёбе), Глафира и Анна (ещё не родились).На фото самая маленькая — Валентина, моя бабушка. А мальчик — это Яков.

Я призываю вас интересоваться историей вашей семьи, изучать архивы. Это очень увлекательно и познавательно. Порой можно узнать очень неожиданные вещи. Со мной случилась такая история. Я активно веду социальные сети, публикую рассказы о своих родственниках. И – чудо! На мои тексты о Якове Карповиче в группе «ВКонтакте» откликнулась незнакомая женщина. Оказалось, что у нее хранится свадебное платье моей мамы, сшитое моей бабушкой

На рубеже XIX-XX веков нашу семью на многие поколения вперед прославил нижегородец Яков Карпович Кокушкин. Он был родным братом моей бабушки по отцу. Из-под его руки вышла биографическая повесть «Янька», в которой он описывает историю нашей семьи, а через призму истории семьи - историю всей страны. 

История семьи началась в деревне Соромово ещё до основания завода. По бумагам Балахны, Кокушкины, как искусные плотники, были привезены из Ярославской вотчины на машинную фабрику в Соромово. У Ивана Никандровича Кокушкина, старообрядца, старосты деревни Соромово родилось трое сыновей: Александр, Карп и Осип. Он построил два дома. Первый — на ул. Узкозаводской (Свободы, 32), сотрудники музея обнаружили там вывеску, которую Иван Никандрович заказал после пожара. В этом доме жили Карп с отцом. Второй — на ул. Глухой (Восстания, 28) — этот дом Иван Никандрович отдал старшему Александру. Старшие сыновья были работяги и семьянины, а вот с младшим Осипом не повезло — связался с плохой компанией, поджег дом отца и сгинул на просторах нашей родины. 

К своему тексту я прилагаю эту фотографию 1901 года. На ней — семья Карпа Кокушкина. В семье было 8 детей: Клавдия, Александра, Дмитрий, Антонина, Яков, Валентина, Глафира, Анна. Не попали на фото: Дмитрий (на учёбе), Глафира и Анна (ещё не родились).На фото самая маленькая — Валентина, моя бабушка. А мальчик — это Яков.

Важно отметить, что я сама родилась и выросла в Сормове и до сих пор живу в доме,построенном моим знаменитым прадедом еще в 1893 году. 

Я призываю вас интересоваться историей вашей семьи, изучать архивы. Это очень увлекательно и познавательно.